Памяти «Бурана»

Не далее как весной нынешнего года мир (и мы заодно) с помпой отметили 50-летие полёта человека в космос. Сегодня совершенно незаметно прошла другая не менее (а может и более) значимая дата — 23 года со дня первого и последнего полёта космического корабля многоразового использования «Буран».

Это был уникальный корабль. Можно сколько угодно говорить, что американцы были в деле многоразовых кораблей пионерами, но мы превзошли их по всем статьям. «Буран» самодостаточен, «Спейс Шаттл» - нет, грузоподъёмность «Бурана» 30 тонн, «Спейс Шаттла» - 20, «Буран» мог вернуть обратно 20 тонн, «Спейс Шаттл» - 17, «Буран» мог летать автономно 30 дней, «Спейс Шаттл» - 14 и так далее.

Уникальная система выведения — ракета «Энергия» — масштабировалась от скромной «Энергии-М» с 36 тоннами на орбиту до величественного «Вулкана» с 200 тоннами на орбиту. «Побочным эффектом» от «Энергии» стала ракета «Зенит», выполняющая запуски с небезызвестного «Морского старта».

Стоит ли напоминать, что «Буран» был первым и до сих пор остаётся единственным реальным космическим кораблём (не макетом), выполнившим все операции от зажигания до остановки на полосе полностью в автоматическом режиме.

Поразительно, что про это уникальное в истории человечества событие вспомнили лишь некоторые блогеры да участники тех событий. Официальные СМИ как-то тихо-тихо пропустили это событие. Видимо невыгодно нынешним властям напоминать своему народу, что народ этот умел делать чудеса ещё совсем недавно.

Нации портеблятелей и торгашей под пятой власти воров не нужно лишний раз напоминать о былом величии, о том, что их отцы смогли построить и поднять в небо чудо советской техники — МТКК «Буран».

P.S. Желающие могут найти множество информации о корабле и истории его создания на официальном сайте «Бурана».

Холопокост

Нет, сегодня не о евреях. Сегодня о русских. Русских, которых давят, убивают, режут и гноят заживо местные новурищи и чинуши.

Попалась на глаза заметка в «Частном корреспонденте», подтолкнувшая меня к идее подсчёта душ, загубленых тем или иным способом нашими местными князьями, боярами и прочими патрициями. Как бы то ни было, полагаю нужным открыть счёт и пополнять его аналогичными случаями.

1. Татьяна Бороздина, 16 лет. Убита кортежем автомобилей боярина Николая Клевца и подручных, в числе которых председатель районной думы Анатолий Капитонов и главный врач Байкаловской больницы Геннадий Дорожкин.
2. Место вакантно.
3. Место вакантно.
4. Место вакантно.
5. Вы?

С одной стороны осознаю тщетность попыток сотрясать воздух и топтать клавиатуру в попытке призвать народ увидеть что-то за пределами своего жалкого скотского колбасно-телевизорного рабства. С другой стороны, не могу уже смотреть на происходящее вокруг без желания взять в руки что-нибудь нарезное и учинить построение справедливости в отдельно взятом городе-селе по своему совестливому усмотрению.

Сколько ещё холопов надо убить, чтобы русские люди поняли наконец, какую судьбу им уготовили эти хозяева жизни? Сколько ещё должно быть трупов и крови, сколько слёз нужно пролить и сколько плевков ещё нужно утереть, чтобы переполнилась чаша народного терпения?

О праве на рабство

Крайне редко в мои руки попадают печатные издания, однако изредка в них попадаются статьи или заметки, привлекающие моё внимание. Одна из таких заметок была обнаружена случайно в «Российской Газете» не помню уж когда. Описанное там подвигло меня снова взяться за клавиатуру.

Сюжет истории, изложенной в статье «Ромео и Кристина» предельно прост. Девочку из семьи господ угораздило влюбиться в мальчика из семьи рабов — это бывает, гормоны они и есть гормоны. Мальчик ответил взаимностью и тут началось. Папа девочки из местных бандипутатов, разумеется, не такого мужа присмотрел своей дочурке. Папа полагает искренне, что на дочурку следует возложить не кого-то там из рабов, а обязательно джигита на белом мерине, не иначе. Ну чтобы сроднить семьи дружбою народов. И папуля взялся за дело с всем размахом. Мальчика повязали, заковали, посадили, избили — в общем как ещё можно поступить с рабом, покусившимся на честь господской дочурки. И плевать на мнение дочурки, нефиг. Постель, джигит, родня — вот дочкина судьба. Прочее не волнует и точка!

И хорошо бы двумя разбитыми судьбами завершилась история, нет. Папик «заказал» мальчика. И мальчика нашли в канаве с простреленной головой. Папика, его подельников вместе с исполнителями повязали. Дальше как обычно — суд, довольные морды подсудимых, дорогущие адвокаты, пропавшие улики, молчащие свидетели, подписка... Всё как обычно.

Главное другое! Весь город знает, кто убийца. Весь город знает кто заказчик. Все всё знают. И никто ничего не делает. Ни прокуратура, ни исполнительная власть, ни депутатский корпус. Ни народ.

Господин депутат Владимир Попов — заказчик убийства, губитель дочкиной судьбы, убийца её любви как в духовном так и в физическом смысле — до сих пор не только на свободе, он баллотируется в депутаты снова. И народ пойдёт на выборы, и его изберут. Снова изберут!

Я не понимаю, какими словами можно пробить стену безразличия людей к свой судьбе, не понимаю я! Ну народ что, вы — действительно стадо баранов, которых как на заклание ведут на «выборы», на которых вы надеваете себе на шею ярмо из бандитов, воров, убийц, насильников и прочего отребья? Сколько людей нужно убить в семьях горожан, чтобы вы наконец однажды решили, что вот всё, эта смерть — последняя смерть и больше эти «господа» не будут покушаться на нас! Когда вы проснётесь, чёрт вас побери, люди! 20 лет вас имеют во все щели под лозунги «свободы» и «демократии», а вы молчите и покорно сносите унижения и издевательства!

Я не призываю к немедленной революции (хотя это возможный вариант выхода), я призываю хотя бы воспользоваться имеющимися механизмами. Когда в следующий раз вы увидите в списке кандидатов очередного вашего местного Владимира Попова — не ходите на выборы, вообще не ходите. Если на выборы никто не придёт, то это должно стать сигналом о полном тотальном недоверии к власти. Сделайте хотя бы это, если на другое не хватает смелости. Сколько же можно ходить по колено в собственной крови и дерьме, с лицом заплёванным «господами хозяевами жизни»?

День траура. В аду.

Сегодня в Российской Федерации объявлен день траура по жертвам чудовищного события, случившегося в Перми в минувшую пятницу. Скорбим всей страной. По кому скорбим? По жертвам террористического акта? По поводу кончины великого человека? По поводу жертв стихийного бедствия? Нет, ничуть!

Мы скорбим по сотне укуренных в хлам новуришей и их детишек, ставших жертвой пьяного разгула в ночном клубе, си речь кабаке или бедламе, если уж называть вещи своими именами.

Мне жаль этих людей, тем паче моду на подобный отдых и сам я лет много тому назад принимал как один из элементов модного и поощряемого в определённом кругу поведения и теоретически мог некогда оказаться на их месте. Однако я не понимаю, чем толпа пьяных людей в большей степени заслуживает траура, чем, например, погибшие в террористической катастрофе "Невского экспресса"? Отчего по пьяни - скорбим, по пассажирам экспресса - нет? Странная избирательность, не находите.

Развивая тему, можно припомнить другой случай, произошедший некоторое время тому назад. Вся страна в слезах, воспоминая дела праведные муже сего, провожала в последний путь героя нашего времени Япончика известного так же как вор в законе и преступник Всея Руси Слава Иваньков. Однако кто-нибудь вспомнил добрым словом Героя Советского Союза, четвёртого лётчика-космонавта СССР, одного из первооткрывателей дороги к звёздам Павла Поповича, имевшего неосторожность почить неделей ранее. Ему отдали достойные его достижений и его славы почести? Кто помнил о нём в те дни?

Нет, наши герои нынче - бандиты и кабачная пьянь. Их провожаем всей страной, по ним скорбим. Доколе это будет продолжаться?

Грустная улыбка

Вчера умер Вячеслав Тихонов. Грустно.

Мы не знаем всего об этом человеке. Кем он был на самом деле, что он делал в свободное время, о чём мечтал, о чём жалел, кого любил и кого искренне ненавидел. Мы видели тех, кого он играл в кино и невольно соотносим роль и человека, игравшего её. Он для нас - полковник Исаев, учитель Илья Мельников, архивариус Шарлемань, тракторист Матвей Морозов и множество других лиц и характеров.

Однако за ними стоит человек, Вячеслав Тихонов. Его устами было сказано "на бумаге можно написать "на холмах Грузии лежит ночная мгла", а можно кляузу на соседа". Его взгляд мы видим, когда говорим Штирлиц. Улыбаюсь.

Странно, писать про смерть и улыбаться. Хотя, может в том и состоит ценность человеческого пути по этой земле, чтобы после смерти о человеке и его делах мы - остающиеся после ушедшего - могли улыбнуться и вспомнить добро, принесённое ушедшим от нас. Вспомнить радость, испытанную нами от общения с ушедшим. Вспомнить тепло, подаренное им. Воспринять в себя ту часть души ушедшего, что подарил он нам. Грустно.

Может ли каждый из нас честно дать себе ответ, будут ли нас после нашей смерти вспоминать улыбкой или проклятиями? Можем ли мы прожить жизнь так, чтобы пусть не миллионы, но хотя бы десятки людей, узнав о нашей смерти, улыбнулись и вспомнили добро, подаренное нами им?

Покойся с миром, человек, подаривший радость и толкавший нас думать и сопереживать. Земля тебе пухом.