Мелькнувшая недавно новость про ГМВ (генно-модифицированную воду) взорвало мне мозг. Я был настолько поражён, что пару дней не мог взяться за перо. А дело было так…
В принципе мой рабоче-крестьянский мозг не особо утруждает себя фильтрацией псевдонаучного бред типа «памяти воды» или торсионных полей. Я придерживаюсь политики открытости сознания к принятию нового, полагая что «во Вселенной всё возможно, вопрос лишь в вероятности возможности»™.
Под открытостью я подразумеваю не отсутствие критичности, а допущение существования неизвестных (неопределённых, не формализуемых) сущностей, до которых у науки не дошли руки или мозги. Например так называемая память воды. Если вода — это жидкий кристалл, то отчего бы кристаллу не иметь память о своём состоянии? Если лёд имеет около десятка состояний, отчего бы и воде не иметь их больше одного?
Однако, допуская возможность подобных вещей, я чётко стою на принципах научного и(или) практического доказательства их существования. Примера ради приведу диалог, состоявшийся на «Губернаторском IQ-Балу» между мной и одним из адептов торсионных и биоинформационных полей.
— Вы понимаете, какие великолепные перспективы предоставляет это открытие? - вопрошал адепт.
— Да, без сомнения я понимаю. Как упростится связь и передача информации! Это будет здорово! - отвечал я.
— Вы присоединитесь к нашей группе адептов гипотезы торсионных полей? - заискивающе глядя в мои серо-зелёные очи испросил адепт.
— Сию же минуту после выполнения одного условия, — был мой ответ.
— Какого условия?
— Покажите мне прибор.
— Какой прибор?
— Прибор, демонстрирующий работу вашего торсионного поля. Устройте связь между двумя точками на Земле через ваше торсионное поле и по радиоволне или через спутник. Ваш сигнал должен пройти из Красноярска скажем в Сидней или Бразилиа мгновенно или почти мгновенно, а сигнал в виде электромагнитной волны даст задержку порядка 0,1..0,2 секунды.
— Ээээ, нууу. Прибора ещё нет.
— Тогда спасибо, я откажусь.
— Но вы же понимаете, это новое направление в науке! Этого никто до нас не делал и не видел! Это же почти что чудо, это... это... Это будет не скоро!
— Представьте себе, - начал я отповедь. - Что Александр Попов, вместо демонстрации своего грозоотметчика на заседании Русского физико-химического общества, бродил бы по ярмаркам вроде этой и приставал к прохожим с предложением войти в лигу сторонников грозоотметчиков. Представили? Да мы бы до сих пор депеши передавали с гонцами. А он сам выглядел бы шутом.
— Ну....
— Короче, покажите мне прибор или до свидания. — завершил нашу беседу я.
— Д-досвидания...
Это я называю разумным и критическим подходом к нетрадиционным путям развития человеческого разумения. К чему это? Ах да!
И вот на днях мелькнуло сообщение о некоей генно-модифицированной воде, угрожающей населению России. Это взорвало мне мозги! Это полный крандец всему. Федеральный радиоканал официально признал каюк отечесвенной науки и подвердил вступление России в эпоху Средневековья 2.0. Грызловы-Петрики на страже воды, Малахов на страже урины. Кто следующий?
Я полагаю, мне пора забросить свой материалистический критицизм и заняться какой-нибудь мракобесной чушью вроде астрологии или хиромантии или уфологии или чего там ещё в моде сейчас? Ну на самом-то деле, сколько можно биться с ветряными мельницами, а? Наука никому не нужна, технологическое отставание страны катастрофическое. Если я не нужен отчизне как созидатель и творец на благо Родины и себя, пойду переквалифицироваться в шарлатаны.
Думаю, мне лучше всего подойдёт астрология. Как астроном-любитель я смогу легко разбрасываться звездатыми и планеторастными терминами. Останется только перебороть рвотный рефлекс от понятий «гороскоп», «пятый дом» и «эра Водолея». Сколько там нынче берут за гороскоп?
31.10.2010
23.10.2010
Холопокост
Нет, сегодня не о евреях. Сегодня о русских. Русских, которых давят, убивают, режут и гноят заживо местные новурищи и чинуши.
Попалась на глаза заметка в «Частном корреспонденте», подтолкнувшая меня к идее подсчёта душ, загубленых тем или иным способом нашими местными князьями, боярами и прочими патрициями. Как бы то ни было, полагаю нужным открыть счёт и пополнять его аналогичными случаями.
1. Татьяна Бороздина, 16 лет. Убита кортежем автомобилей боярина Николая Клевца и подручных, в числе которых председатель районной думы Анатолий Капитонов и главный врач Байкаловской больницы Геннадий Дорожкин.
2. Место вакантно.
3. Место вакантно.
4. Место вакантно.
5. Вы?
С одной стороны осознаю тщетность попыток сотрясать воздух и топтать клавиатуру в попытке призвать народ увидеть что-то за пределами своего жалкого скотского колбасно-телевизорного рабства. С другой стороны, не могу уже смотреть на происходящее вокруг без желания взять в руки что-нибудь нарезное и учинить построение справедливости в отдельно взятом городе-селе по своему совестливому усмотрению.
Сколько ещё холопов надо убить, чтобы русские люди поняли наконец, какую судьбу им уготовили эти хозяева жизни? Сколько ещё должно быть трупов и крови, сколько слёз нужно пролить и сколько плевков ещё нужно утереть, чтобы переполнилась чаша народного терпения?
Попалась на глаза заметка в «Частном корреспонденте», подтолкнувшая меня к идее подсчёта душ, загубленых тем или иным способом нашими местными князьями, боярами и прочими патрициями. Как бы то ни было, полагаю нужным открыть счёт и пополнять его аналогичными случаями.
1. Татьяна Бороздина, 16 лет. Убита кортежем автомобилей боярина Николая Клевца и подручных, в числе которых председатель районной думы Анатолий Капитонов и главный врач Байкаловской больницы Геннадий Дорожкин.
2. Место вакантно.
3. Место вакантно.
4. Место вакантно.
5. Вы?
С одной стороны осознаю тщетность попыток сотрясать воздух и топтать клавиатуру в попытке призвать народ увидеть что-то за пределами своего жалкого скотского колбасно-телевизорного рабства. С другой стороны, не могу уже смотреть на происходящее вокруг без желания взять в руки что-нибудь нарезное и учинить построение справедливости в отдельно взятом городе-селе по своему совестливому усмотрению.
Сколько ещё холопов надо убить, чтобы русские люди поняли наконец, какую судьбу им уготовили эти хозяева жизни? Сколько ещё должно быть трупов и крови, сколько слёз нужно пролить и сколько плевков ещё нужно утереть, чтобы переполнилась чаша народного терпения?
09.10.2010
О бессилии закона
Как известно, в России «закон что дышло - куда повернёшь туда и вышло». В равной степени «строгость закона компенсируется его неисполнением». Отчего же так случается?
Любой нормальный человек как в нашей стране так и в мире давно заметил, что «по закону» и «по совести» не есть одно и то же. И чем дальше, тем «по закону» становится всё менее «по совести». В нашей стране дошло до противопоставления понятий «по закону» и «по совести». Закон мёртв, общество старательно избегает жизни по законам. Остались лишь механизмы саморегуляции там где разум носителей правил саморегуляции позволяет им работать.
Проблема в том, что закон создан как карательный и конфискационный механизм подчинения общества государством. Государство будучи не более чем узаконившей(!) себя шайкой бандитов, создаёт законы, подавляющие общество, держащие его в рамках несвободы, нищеты и рабства и перераспределяющей доходы общества в свою пользу. Вследствие этого, разумеется, закон не работает против самих законодателей. Применение закона к государством к государству было бы сродни мазохистскому самобичеванию, но государство состоит из вполне здоровых людей не подверженных подобным девиациям. Так что не стоит удивляться или стенать бездействию властей в применении законов против себя — это совершенно пустая трата времени и сил.
Саморегулирующие механизмы общества напротив вполне работоспособны. Приведу хрестоматийный пример возникновения правил саморегуляции в виде истории прокладывания пешеходных дорожек на территории Курчатовского института в Москве. Дорожки там были проложены не по проекту, но по факту. Дорожки были выложены там, где сотрудники протоптали тропинки. В следствие этого обстоятельства никому в голову не приходило ходить по газонам просто потому что дорожки были проложены оптимальным образом!
Государство оправдывает необходимость своего существования и существования закона заботой об обществе. На самом деле, подавляющее большинство функций, которые государство якобы обеспечивает обществу через перераспределение отнимаемых карательным образом средств, на самом деле может быть реализовано обществом самостоятельно исходя из потребностей и возможностей означенного общества. Примеров тому в нашей и чужой истории тьма тьмущая. Начиная от добровольных пожарных дружин и касс взаимопомощи заканчивая частными армиями. Реальность так называемой «государственной заботы» проявляет себя в отгроханных дворцах зданий Пенсионного фонда или Фонда Социального страхования. Давайте посчитаем, сколько пенсионеров можно было бы обеспечить в течение года за цену одного фасада одного такого дворца!
Мораль истории такова. Покуда государство будет строить законы на основе своих представлений о собственной же нужности законы будут игнорироваться и не будут работать. Как только государство начнёт строить законы на основе потребностей общества, взяв за основу сложившиеся саморегулирующие механизмы общества, немедленно настанет порядок. И в этот момент государство перестанет быть нужным. Общество и само справится. Случится ли это при нашей жизни?
Любой нормальный человек как в нашей стране так и в мире давно заметил, что «по закону» и «по совести» не есть одно и то же. И чем дальше, тем «по закону» становится всё менее «по совести». В нашей стране дошло до противопоставления понятий «по закону» и «по совести». Закон мёртв, общество старательно избегает жизни по законам. Остались лишь механизмы саморегуляции там где разум носителей правил саморегуляции позволяет им работать.
Проблема в том, что закон создан как карательный и конфискационный механизм подчинения общества государством. Государство будучи не более чем узаконившей(!) себя шайкой бандитов, создаёт законы, подавляющие общество, держащие его в рамках несвободы, нищеты и рабства и перераспределяющей доходы общества в свою пользу. Вследствие этого, разумеется, закон не работает против самих законодателей. Применение закона к государством к государству было бы сродни мазохистскому самобичеванию, но государство состоит из вполне здоровых людей не подверженных подобным девиациям. Так что не стоит удивляться или стенать бездействию властей в применении законов против себя — это совершенно пустая трата времени и сил.
Саморегулирующие механизмы общества напротив вполне работоспособны. Приведу хрестоматийный пример возникновения правил саморегуляции в виде истории прокладывания пешеходных дорожек на территории Курчатовского института в Москве. Дорожки там были проложены не по проекту, но по факту. Дорожки были выложены там, где сотрудники протоптали тропинки. В следствие этого обстоятельства никому в голову не приходило ходить по газонам просто потому что дорожки были проложены оптимальным образом!
Государство оправдывает необходимость своего существования и существования закона заботой об обществе. На самом деле, подавляющее большинство функций, которые государство якобы обеспечивает обществу через перераспределение отнимаемых карательным образом средств, на самом деле может быть реализовано обществом самостоятельно исходя из потребностей и возможностей означенного общества. Примеров тому в нашей и чужой истории тьма тьмущая. Начиная от добровольных пожарных дружин и касс взаимопомощи заканчивая частными армиями. Реальность так называемой «государственной заботы» проявляет себя в отгроханных дворцах зданий Пенсионного фонда или Фонда Социального страхования. Давайте посчитаем, сколько пенсионеров можно было бы обеспечить в течение года за цену одного фасада одного такого дворца!
Мораль истории такова. Покуда государство будет строить законы на основе своих представлений о собственной же нужности законы будут игнорироваться и не будут работать. Как только государство начнёт строить законы на основе потребностей общества, взяв за основу сложившиеся саморегулирующие механизмы общества, немедленно настанет порядок. И в этот момент государство перестанет быть нужным. Общество и само справится. Случится ли это при нашей жизни?
02.10.2010
О сопричастности
Ах как это было правильно и своевременно осмеивать лозунг советских времен «Всё вокруг колхозное - всё вокруг моё». Говорят, хорошо смеётся тот, кто смеётся последним. По прошествии 20 лет строительства светлого капиталистического завтра оказалось, что для 95% жителей повода для смеха нет...
Вспомним притчу. Подходя к стройке увидел путник рабочего, везущего в тачке камни. «Что ты делаешь?» - спросил путник. «Не видишь, я таскаю камни!» - ответил ему рабочий. Путник спросил второго рабочего, что делает он. «Я кормлю свою семью!» - ответил второй. Спросил путник у третьего рабочего, что он делает. «Я строю Шартрский собор!» - гордо ответил третий - «Я строю собор!»
Можно сколько угодно долго пугать себя и других ужасами ГУЛАГа и пустыми полками магазинов позднего советского периода, но нужно отдать должное социалистической системе в деле предоставления человеку возможности строить соборы, не особо страдая от нужды таскать камни.
Оставив в стороне справедливость или не справедливость экономической системы обобществления прибыли, существовавшей в СССР, поймём наконец, что эта система была единственно правильной и единственно человечной! Она была нацелена не на создание богатства одного человека через ущемление интересов и достатка тысяч других. Она была нацелена на более или менее равное предоставление каждому жителю страны права и возможности заниматься своим любимым делом в меру сил и желаний. Жители СССР в той или иной степени принимали участие в строительстве собора, которым в дальнейшем могли пользоваться совместно. Советский человек занимался построением общего блага, ведя себя как человек, как разумный творческий созидатель.
Если жители СССР занимались строительством общего собора, то на кого мы работаем сейчас? Земля вокруг — чужая, предприятия вокруг — чужие, дороги — чужие, даже дома наши — чужие! Мы живём в чуждой стране, мы в ней не хозяева больше, мы в ней даже не гости. Вы заметили, как скоро из членов трудовых коллективов мы превратились в «персонал», то есть в наёмный рабочий скот, увольняемый и набираемый на базаре труда по мере необходимости? Как из жителей страны и владельцев её богатств мы вдруг превратились в «население» и «электорат», которому кидают кости, чтобы оно не поднимало голодных бунтов? Как быстро понятия Родина и отчизна были вытеснены брезгливым «рашка» и пошлым «эрэфия»?
Президент с сотен трибун наговорил тысячи красивых слов про модернизацию, а воз и ныне там. И будет там. Потому что у нас нет смысла палец о палец ударить для модернизации чуждой собственности и чужой прибыли в чужой стране! Мы — «персонал», а «персонал» работает с 9 до 17 с перерывом на обед, всё! От «персонала» нельзя ждать подвига или самоотдачи! У «персонала» нет иной цели, кроме набить карман зарплатой и нажраться колбасой. У «персонала» нет завтра, у «персонала» есть только в меру сытое сегодня, больше «персонал» ничего не интересует, ничегошеньки! Зачем я буду трудиться в поте лица, если плоды моего труда будут чужими и я никогда не буду ни собственником ни даже со-собственником созданного мной? Дети мои так же будут персоналом, они не будут сопричастны стране ни трудом ни обладанием его плодами — так зачем стараться?
Мы перестали строить собор! Теперь мы превращены (под наши же одобрительные вопли!) из строителей собора и созидателей в толпу рабов, которые повинуясь стимулам (это хлыст надзирателя если кто забыл), ползём вверх по головам сородичей, выгрызая из горла соседа кусок пожирнее. Кто-то в этой звериной грызне оказывается успешнее конкурентов и наслаждается своим более жирным куском и более удобным местом под солнцем. Кто-то оказался менее удачливым или более честным и влачит жалкое существование либо вовсе разуверился во всём, находя последний приют в на дне бутылки или наркотическом безумии.
Да очнитесь же, народ! Перестаньте быть рабами и скотом и вспомните, что вы люди! Homo Sapiens как вершина эволюции (если вы дарвинист), Человек как подобие Господа нашего (если вы верующий) - вы действительно хотите оставаться участником звериного стада, в которое старательно загоняют вас те 5% скотоводов, что сидят в тиши кабинетов и себе на потеху и выгоду устраивают склоки и войны? Поймите наконец, если вы не строите свой собор, вы строите их особняк со шлюхами! Если вы не объединяетесь с подобными себе, если вы за кусок хлеба готовы перегрызть соседу глотку, то в это время, сотрясая своё жирное седалище, покатывается со смеху над вами изрыгающий на вас сверху очередные демократические лозунги господин (должность и фамилию подставьте по вкусу).
Вспомним притчу. Подходя к стройке увидел путник рабочего, везущего в тачке камни. «Что ты делаешь?» - спросил путник. «Не видишь, я таскаю камни!» - ответил ему рабочий. Путник спросил второго рабочего, что делает он. «Я кормлю свою семью!» - ответил второй. Спросил путник у третьего рабочего, что он делает. «Я строю Шартрский собор!» - гордо ответил третий - «Я строю собор!»
Можно сколько угодно долго пугать себя и других ужасами ГУЛАГа и пустыми полками магазинов позднего советского периода, но нужно отдать должное социалистической системе в деле предоставления человеку возможности строить соборы, не особо страдая от нужды таскать камни.
Оставив в стороне справедливость или не справедливость экономической системы обобществления прибыли, существовавшей в СССР, поймём наконец, что эта система была единственно правильной и единственно человечной! Она была нацелена не на создание богатства одного человека через ущемление интересов и достатка тысяч других. Она была нацелена на более или менее равное предоставление каждому жителю страны права и возможности заниматься своим любимым делом в меру сил и желаний. Жители СССР в той или иной степени принимали участие в строительстве собора, которым в дальнейшем могли пользоваться совместно. Советский человек занимался построением общего блага, ведя себя как человек, как разумный творческий созидатель.
Если жители СССР занимались строительством общего собора, то на кого мы работаем сейчас? Земля вокруг — чужая, предприятия вокруг — чужие, дороги — чужие, даже дома наши — чужие! Мы живём в чуждой стране, мы в ней не хозяева больше, мы в ней даже не гости. Вы заметили, как скоро из членов трудовых коллективов мы превратились в «персонал», то есть в наёмный рабочий скот, увольняемый и набираемый на базаре труда по мере необходимости? Как из жителей страны и владельцев её богатств мы вдруг превратились в «население» и «электорат», которому кидают кости, чтобы оно не поднимало голодных бунтов? Как быстро понятия Родина и отчизна были вытеснены брезгливым «рашка» и пошлым «эрэфия»?
Президент с сотен трибун наговорил тысячи красивых слов про модернизацию, а воз и ныне там. И будет там. Потому что у нас нет смысла палец о палец ударить для модернизации чуждой собственности и чужой прибыли в чужой стране! Мы — «персонал», а «персонал» работает с 9 до 17 с перерывом на обед, всё! От «персонала» нельзя ждать подвига или самоотдачи! У «персонала» нет иной цели, кроме набить карман зарплатой и нажраться колбасой. У «персонала» нет завтра, у «персонала» есть только в меру сытое сегодня, больше «персонал» ничего не интересует, ничегошеньки! Зачем я буду трудиться в поте лица, если плоды моего труда будут чужими и я никогда не буду ни собственником ни даже со-собственником созданного мной? Дети мои так же будут персоналом, они не будут сопричастны стране ни трудом ни обладанием его плодами — так зачем стараться?
Мы перестали строить собор! Теперь мы превращены (под наши же одобрительные вопли!) из строителей собора и созидателей в толпу рабов, которые повинуясь стимулам (это хлыст надзирателя если кто забыл), ползём вверх по головам сородичей, выгрызая из горла соседа кусок пожирнее. Кто-то в этой звериной грызне оказывается успешнее конкурентов и наслаждается своим более жирным куском и более удобным местом под солнцем. Кто-то оказался менее удачливым или более честным и влачит жалкое существование либо вовсе разуверился во всём, находя последний приют в на дне бутылки или наркотическом безумии.
Да очнитесь же, народ! Перестаньте быть рабами и скотом и вспомните, что вы люди! Homo Sapiens как вершина эволюции (если вы дарвинист), Человек как подобие Господа нашего (если вы верующий) - вы действительно хотите оставаться участником звериного стада, в которое старательно загоняют вас те 5% скотоводов, что сидят в тиши кабинетов и себе на потеху и выгоду устраивают склоки и войны? Поймите наконец, если вы не строите свой собор, вы строите их особняк со шлюхами! Если вы не объединяетесь с подобными себе, если вы за кусок хлеба готовы перегрызть соседу глотку, то в это время, сотрясая своё жирное седалище, покатывается со смеху над вами изрыгающий на вас сверху очередные демократические лозунги господин (должность и фамилию подставьте по вкусу).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)